Исследованиям о. Леонида (Кавелина) духовного наследия Афона и истории паломничества на Святую Гору посвящено несколько разделов в новой книге «Святая Гора Афон в сказаниях, воспоминаниях и зарисовках русских паломников XVI-XIX веков».
Архимандриту Леониду принадлежит большая заслуга в изучении истории русского женского монашества. Он является автором трех исторических описаний женских обителей: Белёвского Крестовоздвиженского монастыря (1863), Борисовской Тихвинской девичьей пустыни (1872) и Успенского женского монастыря в городе Александрове (1884).
В 2022 году отмечается 200-летие со дня рождения постриженика Оптиной пустыни, известного богослова, церковного историка и археографа XIX века архимандрита Леонида (Кавелина).
Архимандрит Леонид является одним из выдающийся исследователей истории монастырей, автором исторических описаний многих русских обителей, продолжателем трудов церковных историков первой половины XIX века: митрополита Евгения (Болховитинова), архиепископа Павла (Подлипского), И.М. Снегирёва, А.В. Горского, П.С. Савваитова и др.
Документальный фильм творческой студии монастыря.
Лавра преподобного Саввы Освященного – древнейший монастырь, находящийся в Иудейской пустыне, в долине Кедрон, была основана преподобным Саввой в конце V в. Арх. Леонид (Кавелин) составил описание лавры преподобного Саввы. Отдельное издание исследования о. Леонида «Лавра св. Саввы Освященного» вышло в 1867 году и больше не переиздавалось. Память святого, который прославляется Православной Церковию как «преподобных удобрение», празднуется 18 декабря.
Настоящий очерк посвящен духовнику о. Леонида во время его пребывания на Святой Земле – настоятелю лавры преподобного Саввы Освященного старцу Иоасафу.
О пути в монастырь известного церковного историка, библиографа, ученика оптинских старцев, а впоследствии наместника Троице-Сергиевой лавры архимандрита Леонида (Кавелина).
Из воспоминаний о. Леонида (Кавелина)
Все пережитые прежде скорби я не могу сравнить с тою невыразимою тоскою, которая наполняла мою душу, когда я в последний раз пришел проститься со Святым Гробом. Ничто не в силах изгладить из памяти моей этой минуты: «забвена буди десница моя, аще забуду тебе, Иерусалиме, аще не помяну тебе, аще не предложу Иерусалима, яко в начале веселия моего!...»
Из воспоминаний о. Леонида (Кавелина)
Второе место в ряду великопостных празднеств занимает празднование в неделю Крестопоклонную. Еще накануне этого дня храм Воскресения и часовня Гроба Господня убираются с тою же тщательностью и вкусом, как и в Неделю Православия: тысячи лампад и свечей делают из храма второе небо, блистающее светом многочисленных светил больших и малых.
Оптинский иеромонах Леонид (Кавелин), будучи сотрудником Русской Духовной миссии, описывал, как встречали Неделю Торжества Православия в 1858 году в Иерусалиме. В записках «Великий Пост во святом граде Иерусалиме», опубликованных в 1863 году, о. Леонид рассказывает о Крестопоклонной и Вербной неделе в Иерусалиме, о торжестве из торжеств – празднике Воскресения Христова.
Кто хотя однажды посещал Оптину пустынь, тот, без всякого сомненья, долго не забудет этого поистине красного места, тем менее можно забыть о благородных впечатлениях ее на дух и сердце посетителя...
Нам видится, что между большинством западных туристов и русских богомольцев именно та разница, что первые точно все почти путешествуют с Библиею в руках, а наши, хотя и без Библии, но с Евангелием в сердце (само собою разумеется, что в том и другом случае бывает не без исключений) — отмечал Архимандрит Леонид (Кавелин).